Epoke - Europæisk idéhistorie, æstetik og pædagogik, førmodernitet, modernitet og senmodernitet

Epoke

Om de store linjer i europæisk idéhistorie, æstetik og pædagogik i en tre-trins-tænkning – førmodernitet, det moderne og senmoderniteten.

For undervisere og studerende på uddannelser med behov for perspektiv i pædagogik, filosofi, æstetik og kulturhistorie. Det gælder især videregående uddannelsebehov på universiteter og professionshøjskoler, men også særligt interesserede på ungdomsuddannelsesniveau kan have fornøjelse af teserne, beskrivelserne og analyserne .

Målgruppen er ifølge sagens natur bred, for hvem har ikke faglige rødder med reference til idéhistorie, videnskabsteori og æstetisk formgivning. Tllgangen til stoffet er både livlig, anskuelig og begrebsdannende.

Indhold: (med de væsentligste indholdspunkter i værket)

Vignet: En stol: (Tronstol - Stabelstol - Sækkestol)

Indledning:
Lissabon 1755 – New York 2001 (kronologiske fixpunkter)

Intro:
Tidsregning
En epoke?
Tre-Trins-Tænkning.
Scalering af tre-trinstænkningen fra epokalitet til slægt
Tre-trinstænkningen i symbolsk form.
Territoriet, frygten og rejsen
Dele af Tre-trins tids-tænkningens forhistorie

Den historiske materialisme
De koopernikanske vendinger
Krigen
Fester
Børns status som eksempel på de store epokale snit
Pædagogik

Æstetiske domæner
Legetøj
Samlingen i den store historie
Førmoderne højtidsæstetik
Moderne oplevelse- og virkningsæstetik
Senmoderne katastrofeæstetik
Vilje til form
Værdier i resumé
Sublime øjeblikke i æstetik og pædagogik
Narrativitet – fortællekunst
Kroppen
Idræt
Det religiøse (kristne) sakremente, nadveren
Sprogteori
Filosofi

Konkluderende:
Humorens og dilemmaernes paradigme



Teksten har en vis progression fra det meget anskuelige og symbolske til det mere begrebslige. Hele vejen igennem teksten bliver der vekslet mellem mere abstrakte begrebsliggørelser og en række eksempler fra analoge symboler, litteratur og kunst - og for alle delelementerne gælder, at de bliver analyseret i det samme raster: det førmoderne, det moderne og det senmoderne. Det giver - når de mange analyser bliver "lagt oven på hinanden" en kompleks forståelse af historien, pædagogik og æstetik.

Værket kan læses både i sin helhed med det komplekse udbytte - og der kan "botaniseres", hvis man har mere specifikke behov